<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Evrim Nedir? yazısına yapılan yorumlar</title>
	<atom:link href="http://www.radikalgenc.com/toplum/egitim/evrim-nedir/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.radikalgenc.com/toplum/egitim/evrim-nedir</link>
	<description>Radikal Gençliğin Sesi</description>
	<lastBuildDate>Wed, 08 Feb 2012 07:35:45 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
<xhtml:meta xmlns:xhtml="http://www.w3.org/1999/xhtml" name="robots" content="noindex" />
	<item>
		<title>Yazar: Mert Kürklü</title>
		<link>http://www.radikalgenc.com/toplum/egitim/evrim-nedir/comment-page-1#comment-2916</link>
		<dc:creator>Mert Kürklü</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Oct 2011 22:38:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.radikalgenc.com/toplum/evrim-nedir#comment-2916</guid>
		<description>daha uzun bişey yazdım ama o neden çıkmadı?????? nesta_mert@hotmail.com şu adresi lenin bey ekleyebilir misiniz?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>daha uzun bişey yazdım ama o neden çıkmadı?????? <a href="mailto:nesta_mert@hotmail.com">nesta_mert@hotmail.com</a> şu adresi lenin bey ekleyebilir misiniz?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Yazar: lenin</title>
		<link>http://www.radikalgenc.com/toplum/egitim/evrim-nedir/comment-page-1#comment-1635</link>
		<dc:creator>lenin</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Nov 2010 17:51:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.radikalgenc.com/toplum/evrim-nedir#comment-1635</guid>
		<description>:)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>:)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Yazar: burak</title>
		<link>http://www.radikalgenc.com/toplum/egitim/evrim-nedir/comment-page-1#comment-1620</link>
		<dc:creator>burak</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Oct 2010 17:37:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.radikalgenc.com/toplum/evrim-nedir#comment-1620</guid>
		<description>evrim yalnış bilinmektedir derken yalnışı yanlış yazmışsınız =)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>evrim yalnış bilinmektedir derken yalnışı yanlış yazmışsınız =)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Yazar: lenin</title>
		<link>http://www.radikalgenc.com/toplum/egitim/evrim-nedir/comment-page-1#comment-1460</link>
		<dc:creator>lenin</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Jul 2010 10:11:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.radikalgenc.com/toplum/evrim-nedir#comment-1460</guid>
		<description>iyi günler  sayın yazar;
şu &quot;tersinim&quot; teorisi karl popper&#039;in yanlışlanabilirlik ilkesinin bir türevine benziyor.benim takıldığım şu bir şey binlerce defa deneniyor ve aynı sonuçlar çıkıyorsa sırf &quot;hoşumuzu&quot; gitmediği için neden onu yanlışlayalım.
150 yıldır bu teori var ve bugüne kadar binlerce kez denendi.Farklı saldırılar geldi ama bu 150 yıl içinde HİÇ BİR bilimsel makale yazılamadı. Çok çalışıldı ama olmadı.Çünkü doğru inatçıdır. bilim onun haklılığını ortaya koydu.
evet varoluş kompleks bir bütündür ama canlılık ve cansızlık diye ikiye ayrılır ve bunlar birbiriyle DİYALEKTİK olarak etkileşim içindedir.(komplekslik neden yaratıcı bir iradeyi gösterir. )
bu varoluş amacı nedir? bunu belirleyen nedir? buna nereden varıyoruz?
evrimde bir gelişim vardır bu genel anlamıyla bir gelişimdir.yoksa geriye giden türlerde vardır mesela balina karada yaşarken suya geçmiştir daha bir çok örnek verilebilir.ama genel olarak canlılık gelişim gösterir omurgasızlardan omurgalıların ortaya çıkması gibi...
tamamıyla yanlış bir açıklama daha şu &quot;arı ırk &quot; bilimde anlattığınız tarzda bir arı ırk yoktur.ama ilgileniyorsanız evrim öncesi dönemde bu görüşlere yer verildi bir kaç yüzyıl sonra(19.yy&#039;da) yanlışlığı ortaya çıktı.bunu bu zamana süsleyip getirmek çok yanlıştır .
şimdilik bu kadar...
herşeye rağmen çalışmalarınızda başarılar dilerim</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>iyi günler  sayın yazar;<br />
şu &#8220;tersinim&#8221; teorisi karl popper&#8217;in yanlışlanabilirlik ilkesinin bir türevine benziyor.benim takıldığım şu bir şey binlerce defa deneniyor ve aynı sonuçlar çıkıyorsa sırf &#8220;hoşumuzu&#8221; gitmediği için neden onu yanlışlayalım.<br />
150 yıldır bu teori var ve bugüne kadar binlerce kez denendi.Farklı saldırılar geldi ama bu 150 yıl içinde HİÇ BİR bilimsel makale yazılamadı. Çok çalışıldı ama olmadı.Çünkü doğru inatçıdır. bilim onun haklılığını ortaya koydu.<br />
evet varoluş kompleks bir bütündür ama canlılık ve cansızlık diye ikiye ayrılır ve bunlar birbiriyle DİYALEKTİK olarak etkileşim içindedir.(komplekslik neden yaratıcı bir iradeyi gösterir. )<br />
bu varoluş amacı nedir? bunu belirleyen nedir? buna nereden varıyoruz?<br />
evrimde bir gelişim vardır bu genel anlamıyla bir gelişimdir.yoksa geriye giden türlerde vardır mesela balina karada yaşarken suya geçmiştir daha bir çok örnek verilebilir.ama genel olarak canlılık gelişim gösterir omurgasızlardan omurgalıların ortaya çıkması gibi&#8230;<br />
tamamıyla yanlış bir açıklama daha şu &#8220;arı ırk &#8221; bilimde anlattığınız tarzda bir arı ırk yoktur.ama ilgileniyorsanız evrim öncesi dönemde bu görüşlere yer verildi bir kaç yüzyıl sonra(19.yy&#8217;da) yanlışlığı ortaya çıktı.bunu bu zamana süsleyip getirmek çok yanlıştır .<br />
şimdilik bu kadar&#8230;<br />
herşeye rağmen çalışmalarınızda başarılar dilerim</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Yazar: feylesof</title>
		<link>http://www.radikalgenc.com/toplum/egitim/evrim-nedir/comment-page-1#comment-1409</link>
		<dc:creator>feylesof</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 18 Jul 2010 19:18:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.radikalgenc.com/toplum/evrim-nedir#comment-1409</guid>
		<description>Çalşmanızı tebrik ederim Hüdayi Bey..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Çalşmanızı tebrik ederim Hüdayi Bey..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Yazar: Hüdai ÇAKMAK</title>
		<link>http://www.radikalgenc.com/toplum/egitim/evrim-nedir/comment-page-1#comment-1379</link>
		<dc:creator>Hüdai ÇAKMAK</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 03 Jul 2010 11:13:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.radikalgenc.com/toplum/evrim-nedir#comment-1379</guid>
		<description>Varoluşa cevap arayan bir teoride bir Türk yazarından.

      Türk yazarlarından Hüdai ÇAKMAK varoluşun neden, niçin, nasıl sorularını cevaplayan bir teori geliştirdi ve sekiz ciltle kitaplaştırdı. Yazarın yayınlanmış ve yayınlananacak yirmi kitabı var. Yazar TERSİNİM  ismini verdiği teorisi hakkında şunları söylüyor:
      -Varoluş insanoğlunun var edildiği ilk anlardan beri ilgisini çekmiş, konusunda pek çok teoriler üretilmiştir. Bu teoriler çok ve çeşitli olmasına rağmen varoluş bir yaratıcının eseridir ya da varoluş bir yaratıcı iradenin eseri değildir, rastlantılarla oluşmuştur cevaplarına uygun olmak üzere iki büyük grupta toplanır.
     Bir teori gerçek olduğu kuvvetle inanılan bir varsayım üzerine kurulur, ayrıntılanır ve kanıtlanmaya çalışılır. Ulaşılan bilimsel sonuçlar genelde doğru olduğu kuvvetle inanılan varsayıma uygun olarak yorumlanır. Temel varsayımın yanlış olabileceği hiç bir zaman düşünülmez. Bu da bilimin olması gereken tarafsızlığına gölge düşürdüğü gibi pek çok hata ve yanlışlara yol açar, teorileri bilim dışına iter.
      Tersinim teorisinin kurgulanma yöntemi bu uygulamanın tamamen tersidir. Önce bilmsel sonuç sonra bu sonuca göre varsayım ilkesine dayanır. Bu nedenle bilimin ortaya koyduğu tüm kanun ve ilkelerle uyumludur, hiç biriyle çelişmez.
      Tersinim teorisi özet olarak şu esasları temel alır.
      1)-Tersinim teorisi maddenin sakımı, entropi, yapmanın zor bozmanın kolay olduğu ilkesi gibi tüm doğal kanun ve ilkeleri temel alır. Karşıtı olan diğer teorilerin bilimsel yöntemlerle doğruluğu onaylanmış esaslarını temel almaktan çekinmez. Bu nedenle tersinim bilim dışına kaymadığı gibi konusundaki tüm teorilerin bilimle doğrulanmış temellerinin birleştiği bir sentez durumundadır. 
      2)-Tersinim teorisine göre Varoluş kompleks bir bütündür. Canlılık ve  cansızlık olarak ayrılmaz.  
      3)-Varoluşun kompleks bir bütün oluşu bir Yaratıcı iradenin eseri olduğunu gösterir.
      4)-Varoluş canlılığın oluşum ve devamlılığı amaçlıdır. Her şey bu amaca uygun planlanmış ve var edilmiştir.
      5)-Canlılar evrim teorisi iddiasının aksine gelişim değil, tersinim gösterir. Tersinim, entropi kanunu gereği canlılık gibi kompleks sistem ve düzenlerin zaman içinde bozuma uğraması kimi özelliklerini zayıflatması ya da kaybetmesi demektir.
      6)-Her canlı türünün mükemmel ve eksiksiz yaratılmış bir arı ırkı vardır. Diğer tür ve çeşitler arı ırkların tersinimi sonuçlarıdır. Örneğin insanlar maymunların evrimi sonucu oluşamaz. Bu entropi, kalıtım, yaşamsal uygunluklar gibi doğal kanun ve ilkelere aykırıdır.  Fakat maymunlar insanların tersinimi sonucu oluşmuş olabilir.  
      7)-Varoluş sorusuna verilen cevaplar insan hayatlarını yönlendirir. Bu nedenle tersinimin çok geniş ve derin sosyal etkileri vardır.
     Yazar, yukarıda yazılanlarla diğerlerinin bilimsel verilerin sonuçlarıyla ulaşıldığını bir kez daha hatırlatıyor.
     Tersinim teorisinin kurgulayıcısı durumunda olan yazar Hüdai ÇAKMAK bilimsel tarafsızlığı gereği yapıcı olma kaydıyla her türlü öneri ve eleştiriye açık olduğunu, isteyenlerin:
       tersinim-teorisi@hotmail.com hudaicakmak@hotmail.com e.mail adreslerinden yazara ulaşabileceklerini söylüyor. 


Not: Açık adresinize bildirdiğiniz takdirde özet kitabımızı hediye olarak gönderebiliriz.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Varoluşa cevap arayan bir teoride bir Türk yazarından.</p>
<p>      Türk yazarlarından Hüdai ÇAKMAK varoluşun neden, niçin, nasıl sorularını cevaplayan bir teori geliştirdi ve sekiz ciltle kitaplaştırdı. Yazarın yayınlanmış ve yayınlananacak yirmi kitabı var. Yazar TERSİNİM  ismini verdiği teorisi hakkında şunları söylüyor:<br />
      -Varoluş insanoğlunun var edildiği ilk anlardan beri ilgisini çekmiş, konusunda pek çok teoriler üretilmiştir. Bu teoriler çok ve çeşitli olmasına rağmen varoluş bir yaratıcının eseridir ya da varoluş bir yaratıcı iradenin eseri değildir, rastlantılarla oluşmuştur cevaplarına uygun olmak üzere iki büyük grupta toplanır.<br />
     Bir teori gerçek olduğu kuvvetle inanılan bir varsayım üzerine kurulur, ayrıntılanır ve kanıtlanmaya çalışılır. Ulaşılan bilimsel sonuçlar genelde doğru olduğu kuvvetle inanılan varsayıma uygun olarak yorumlanır. Temel varsayımın yanlış olabileceği hiç bir zaman düşünülmez. Bu da bilimin olması gereken tarafsızlığına gölge düşürdüğü gibi pek çok hata ve yanlışlara yol açar, teorileri bilim dışına iter.<br />
      Tersinim teorisinin kurgulanma yöntemi bu uygulamanın tamamen tersidir. Önce bilmsel sonuç sonra bu sonuca göre varsayım ilkesine dayanır. Bu nedenle bilimin ortaya koyduğu tüm kanun ve ilkelerle uyumludur, hiç biriyle çelişmez.<br />
      Tersinim teorisi özet olarak şu esasları temel alır.<br />
      1)-Tersinim teorisi maddenin sakımı, entropi, yapmanın zor bozmanın kolay olduğu ilkesi gibi tüm doğal kanun ve ilkeleri temel alır. Karşıtı olan diğer teorilerin bilimsel yöntemlerle doğruluğu onaylanmış esaslarını temel almaktan çekinmez. Bu nedenle tersinim bilim dışına kaymadığı gibi konusundaki tüm teorilerin bilimle doğrulanmış temellerinin birleştiği bir sentez durumundadır.<br />
      2)-Tersinim teorisine göre Varoluş kompleks bir bütündür. Canlılık ve  cansızlık olarak ayrılmaz.<br />
      3)-Varoluşun kompleks bir bütün oluşu bir Yaratıcı iradenin eseri olduğunu gösterir.<br />
      4)-Varoluş canlılığın oluşum ve devamlılığı amaçlıdır. Her şey bu amaca uygun planlanmış ve var edilmiştir.<br />
      5)-Canlılar evrim teorisi iddiasının aksine gelişim değil, tersinim gösterir. Tersinim, entropi kanunu gereği canlılık gibi kompleks sistem ve düzenlerin zaman içinde bozuma uğraması kimi özelliklerini zayıflatması ya da kaybetmesi demektir.<br />
      6)-Her canlı türünün mükemmel ve eksiksiz yaratılmış bir arı ırkı vardır. Diğer tür ve çeşitler arı ırkların tersinimi sonuçlarıdır. Örneğin insanlar maymunların evrimi sonucu oluşamaz. Bu entropi, kalıtım, yaşamsal uygunluklar gibi doğal kanun ve ilkelere aykırıdır.  Fakat maymunlar insanların tersinimi sonucu oluşmuş olabilir.<br />
      7)-Varoluş sorusuna verilen cevaplar insan hayatlarını yönlendirir. Bu nedenle tersinimin çok geniş ve derin sosyal etkileri vardır.<br />
     Yazar, yukarıda yazılanlarla diğerlerinin bilimsel verilerin sonuçlarıyla ulaşıldığını bir kez daha hatırlatıyor.<br />
     Tersinim teorisinin kurgulayıcısı durumunda olan yazar Hüdai ÇAKMAK bilimsel tarafsızlığı gereği yapıcı olma kaydıyla her türlü öneri ve eleştiriye açık olduğunu, isteyenlerin:<br />
       <a href="mailto:tersinim-teorisi@hotmail.com">tersinim-teorisi@hotmail.com</a> <a href="mailto:hudaicakmak@hotmail.com">hudaicakmak@hotmail.com</a> e.mail adreslerinden yazara ulaşabileceklerini söylüyor. </p>
<p>Not: Açık adresinize bildirdiğiniz takdirde özet kitabımızı hediye olarak gönderebiliriz.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Yazar: lenin</title>
		<link>http://www.radikalgenc.com/toplum/egitim/evrim-nedir/comment-page-1#comment-373</link>
		<dc:creator>lenin</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Jul 2009 18:11:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.radikalgenc.com/toplum/evrim-nedir#comment-373</guid>
		<description>hoş bir tartışma oldu. her ne kadar birbirimizin sınırlarına ara sıra dokunsakta iyiydi</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>hoş bir tartışma oldu. her ne kadar birbirimizin sınırlarına ara sıra dokunsakta iyiydi</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Yazar: feylesof</title>
		<link>http://www.radikalgenc.com/toplum/egitim/evrim-nedir/comment-page-1#comment-372</link>
		<dc:creator>feylesof</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Jul 2009 10:08:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.radikalgenc.com/toplum/evrim-nedir#comment-372</guid>
		<description>Evrim&#039;e alternatif olarak gördüğünüz adem havva olayı sizin &#039;&#039;doğru kıstasınıza&#039;&#039; göre doğru değildir.Doğruluk, subjektif değer-algı süzgecinden geçerek insanın tasavvurunda şekillenir.Kaldı ki aynı doğruları paylaşmamak,yine subjektif doğruları yükseltir. Okullarda okutulan dersin adı din dersi değil &#039;&#039;din kültürü ve ahlak bilgisi&#039;&#039;dir.Din&#039;in ahlak vecibesi saydığı bir kaç konudan bahsetmek,bu dersin hocalarınca belki de bir lüks şu anda.Evrim hususunda da bu naif din dersi mottosu bir yana &#039;&#039;asıl dinin&#039;&#039; söylediği şey de kurandan muktebes olup delile dayanır.Önceki yorumumda da izah ettiğim gibi,bu deliller iknaidir,itikad ile ilintilidir,ben size bunları deney ve gözleme dayandıramam. Çünkü bir o kadar,tarih biliminin özeliği ile de ilgilidir.Hasıl-ı kelam bu tatlı tartışma ancak iknailik özelliğinin taraflarca kabulunden sonra manidar olacaktır.Aksi takdirde herhangi bir yol alınamayacağı görüşündeyim...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Evrim&#8217;e alternatif olarak gördüğünüz adem havva olayı sizin &#8221;doğru kıstasınıza&#8221; göre doğru değildir.Doğruluk, subjektif değer-algı süzgecinden geçerek insanın tasavvurunda şekillenir.Kaldı ki aynı doğruları paylaşmamak,yine subjektif doğruları yükseltir. Okullarda okutulan dersin adı din dersi değil &#8221;din kültürü ve ahlak bilgisi&#8221;dir.Din&#8217;in ahlak vecibesi saydığı bir kaç konudan bahsetmek,bu dersin hocalarınca belki de bir lüks şu anda.Evrim hususunda da bu naif din dersi mottosu bir yana &#8221;asıl dinin&#8221; söylediği şey de kurandan muktebes olup delile dayanır.Önceki yorumumda da izah ettiğim gibi,bu deliller iknaidir,itikad ile ilintilidir,ben size bunları deney ve gözleme dayandıramam. Çünkü bir o kadar,tarih biliminin özeliği ile de ilgilidir.Hasıl-ı kelam bu tatlı tartışma ancak iknailik özelliğinin taraflarca kabulunden sonra manidar olacaktır.Aksi takdirde herhangi bir yol alınamayacağı görüşündeyim&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Yazar: lenin</title>
		<link>http://www.radikalgenc.com/toplum/egitim/evrim-nedir/comment-page-1#comment-370</link>
		<dc:creator>lenin</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Jul 2009 12:12:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.radikalgenc.com/toplum/evrim-nedir#comment-370</guid>
		<description>öncelikle bir konuya açıklık getirelim evrim bir hipotez değil bir kuram(teori)dır.
hipotez varsayım sonucu yapılan gözlem ve ufak veriler sonucu kurulur bunun doğruluğu deneylerle değerlendirilir ve eğer doğruysa teori olur.bunu sadece evrimin çok basit bir şey değil gerçekten bilimsel ve ciddi bir konu olduğunu anlatmak için yazıyorum.
dediğiniz gibi bilimsel çalışmalar/metinler dinsel yargılar ortaya koymayı amaçlamaz ama din bunu yapmıyor .mesela canlılığın oluşumu özelde insanın oluşumu adem -havva olayıyla açıklanıyor bunun hiç bir doğruluğu yoktur dinin öyle bir derdi yok zaten diyorsunuz(bilimsel olması) peki toplum hangi doğrular üzerinde şekillenecek mesela okullarda din dersi evrime bilime alternatif olarak okutuluyor dinin kendi söylemleride kendisinden başka doğrunun olmadığını söylüyor.şimdi nasıl o ona alternatif olamaz diyorsunuz.
egemen güç ve ideoloji durmuna gelince
egemen güç derken çocuksu anlayış olan dünyayı hristiyanlar yahudiler yönetiyor anlayışı değil kölelik döneminde efendi feodal dönemde ağa kapitalist dönemde burjuvadan yana olduğunu söylemiştim ideolojide şu şekilde yaşanılan dönemlere uygun olarak egemenden yana söylemlerinin olması buda ideolojinin dinden daha geniş olduğunu gösterir neden sömürü düzenleri dini her zaman kullanıyor derseniz(yani her dönem var din onlar yok buda onun büyüklüğünü gösterir anlayışına karşılık) çünkü din sömürü için çok iyi bir araçtır bunun için sömürü düzenleri onu elinden bırakmıyor şekillendiriyor.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>öncelikle bir konuya açıklık getirelim evrim bir hipotez değil bir kuram(teori)dır.<br />
hipotez varsayım sonucu yapılan gözlem ve ufak veriler sonucu kurulur bunun doğruluğu deneylerle değerlendirilir ve eğer doğruysa teori olur.bunu sadece evrimin çok basit bir şey değil gerçekten bilimsel ve ciddi bir konu olduğunu anlatmak için yazıyorum.<br />
dediğiniz gibi bilimsel çalışmalar/metinler dinsel yargılar ortaya koymayı amaçlamaz ama din bunu yapmıyor .mesela canlılığın oluşumu özelde insanın oluşumu adem -havva olayıyla açıklanıyor bunun hiç bir doğruluğu yoktur dinin öyle bir derdi yok zaten diyorsunuz(bilimsel olması) peki toplum hangi doğrular üzerinde şekillenecek mesela okullarda din dersi evrime bilime alternatif olarak okutuluyor dinin kendi söylemleride kendisinden başka doğrunun olmadığını söylüyor.şimdi nasıl o ona alternatif olamaz diyorsunuz.<br />
egemen güç ve ideoloji durmuna gelince<br />
egemen güç derken çocuksu anlayış olan dünyayı hristiyanlar yahudiler yönetiyor anlayışı değil kölelik döneminde efendi feodal dönemde ağa kapitalist dönemde burjuvadan yana olduğunu söylemiştim ideolojide şu şekilde yaşanılan dönemlere uygun olarak egemenden yana söylemlerinin olması buda ideolojinin dinden daha geniş olduğunu gösterir neden sömürü düzenleri dini her zaman kullanıyor derseniz(yani her dönem var din onlar yok buda onun büyüklüğünü gösterir anlayışına karşılık) çünkü din sömürü için çok iyi bir araçtır bunun için sömürü düzenleri onu elinden bırakmıyor şekillendiriyor.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Yazar: feylesof</title>
		<link>http://www.radikalgenc.com/toplum/egitim/evrim-nedir/comment-page-1#comment-369</link>
		<dc:creator>feylesof</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 15 Jul 2009 15:09:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.radikalgenc.com/toplum/evrim-nedir#comment-369</guid>
		<description>Din hakkındaki görüşlerinize gelince,din ile ideoloji arasındaki ayırıcı çizginin gayet kalın ve geniş ,kurduğunuz korelasyonun da bir o kadar nötr olduğu görüşündeyim.İdeoloji sadece bu dünyaya hitap ederken yani mebde&#039;i(başlangıç/big bang/yaratılışvb) kapsarken,din ise mebde ve mead&#039;ı topyekün(son/kıyamet/ahiret/ölüm sonrası) kapsar.Yani din bir kül(bütün) ise ideoloji onun içerisinden çıkarılan bir cüzdür.Bu nedenle din ideolojik olamaz. Ancak ideolojilerin bir kısmı dini olabilir(İslamcılık gibi). &#039;&#039;Egemen güçlerden yana olma&#039;&#039;durumu ise (Hz)İsa ve 12 havarisine bakıldığında ya da hiç inananı olmayan birçok peygambere bakılıp zaruri olarak olumsuzlanabilir. Ancak kast ettiğiniz Yahudilik  ve nasranilik(Hristiyanlık) gibi dünyaya hükmeden (ne gariptir ki islam geldikten sonra hükmü kalkmış) egemen güçlerse, bu başatlığın ,&#039;&#039;dini&#039;&#039; görüntüsünün altında yatan tahrifiyatçılıktan/kapitalcilikten sebep olduğunu görebilirsiniz. Şu halde &#039;&#039;din ideolojiktir&#039;&#039;in yerine ,din ancak ilahi bir nizam/vazı/kanun dur diyebiliriz. Darwinizm&#039;in neden ve sonuca dayanan,bilimsel veri olarak yaratılış konusunda &#039;&#039;tek hakikat&#039;&#039; iddianız gibi, (bilimsel olmasa da) İslamın ön gördüğü &#039;&#039;yaratılış&#039;&#039; da, inanca dayanan ilahi bir nizam olarak &#039;&#039;tek hakikattir&#039;&#039;...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Din hakkındaki görüşlerinize gelince,din ile ideoloji arasındaki ayırıcı çizginin gayet kalın ve geniş ,kurduğunuz korelasyonun da bir o kadar nötr olduğu görüşündeyim.İdeoloji sadece bu dünyaya hitap ederken yani mebde&#8217;i(başlangıç/big bang/yaratılışvb) kapsarken,din ise mebde ve mead&#8217;ı topyekün(son/kıyamet/ahiret/ölüm sonrası) kapsar.Yani din bir kül(bütün) ise ideoloji onun içerisinden çıkarılan bir cüzdür.Bu nedenle din ideolojik olamaz. Ancak ideolojilerin bir kısmı dini olabilir(İslamcılık gibi). &#8221;Egemen güçlerden yana olma&#8221;durumu ise (Hz)İsa ve 12 havarisine bakıldığında ya da hiç inananı olmayan birçok peygambere bakılıp zaruri olarak olumsuzlanabilir. Ancak kast ettiğiniz Yahudilik  ve nasranilik(Hristiyanlık) gibi dünyaya hükmeden (ne gariptir ki islam geldikten sonra hükmü kalkmış) egemen güçlerse, bu başatlığın ,&#8221;dini&#8221; görüntüsünün altında yatan tahrifiyatçılıktan/kapitalcilikten sebep olduğunu görebilirsiniz. Şu halde &#8221;din ideolojiktir&#8221;in yerine ,din ancak ilahi bir nizam/vazı/kanun dur diyebiliriz. Darwinizm&#8217;in neden ve sonuca dayanan,bilimsel veri olarak yaratılış konusunda &#8221;tek hakikat&#8221; iddianız gibi, (bilimsel olmasa da) İslamın ön gördüğü &#8221;yaratılış&#8221; da, inanca dayanan ilahi bir nizam olarak &#8221;tek hakikattir&#8221;&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

